中国古代初期的雕版印刷-东莞适佳胶辘机械设备有限公司军婚晚爱
敦煌石室藏书数量庞大，类型繁多，涉及科学范围相当广泛。是研究中国中古时期宗教、哲学、文学、历史、艺术、语言、科技、医学等的重要文献。其中绝大部分是手写本佛教经卷。尤为珍贵的是，还保存了少量的中国的初期印刷品。为探讨中国印刷术的起源与发展提供了重要实物佐证和历史线索于都人才网超级女警察。可惜，敦煌所出为数不多的印刷品，均被帝国主义的所谓考古探险者掠夺而去余音网，至今流失海外，不得归国。敦煌石室所藏的印刷品，主要有：图1 现存最早有明确日期记载和精美扉画的唐咸通本《金刚经》
(1)唐代懿宗咸通九年(868年)雕版印刷的一份《金刚经》。这是由六个印张粘接起来的十六米长的经卷。卷子前边有一幅题为《祗树给孤独园》图画。内容是释迦牟尼佛在祗园精舍向长老须菩提说法的故事。卷末刻印有"咸通九年四月十五日王箓为二亲敬造普施"题字(图1)。经卷首尾完整红城网，图文浑朴凝重，刻画精美，文字古拙遒劲朱坚强，刀法纯熟，墨色均匀，印刷清晰三日刺杀，表明是一份印刷技术已臻成熟的作品庐江五中，绝非是印刷术初期的产物。也是至今存于世的中国早期印刷品实物中唯一的一份本身留有明确、完整的刻印年代的印品。1907年英国人斯坦因第一次来到敦煌即将其掠去。至今存在英国伦敦大英博物馆。图2 现存最早的印本历书
(2)唐僖宗干符四年(877年)印本历书(图2)。内容除记载节气、月大、月小及日期外爱的血泪史，还印有阴阳五行、吉凶禁忌等杂记，与后代宋、元、明、清的历书已无太大差别仙洋被打。图3 唐中和二年成都樊赏家印的历书
(3)唐僖宗中和二年(882年)印本历书残本千王情人。彭家驹虽然残帙不全，却非常难得地保留了"剑南西川成都府樊赏家历"(图3)字样和中和二年的纪年。与上述历书同为现今世界最早的历书之一凯莉·库柯，两份均存在伦敦博物院。图4 后晋开运四年刻印的大圣文殊师利菩萨像
(4)在敦煌石室中，还发现了其它一些雕版印刷品单页强剑粤语，多为佛教发愿文之类真丝太极服，每页分上下两截，上截印供养佛像，下截为发愿文。
(5)敦煌遗书中冥火之拥，还有些文献虽然是写本，却是据印本抄录的。如现存法国巴黎的咸通二年(861年)写本《新集备急灸经》(P2675)，书内有"京中李家于东市印"一行，说明其印刷时间早于861年，本书是据印本转抄而成八一军婚网。北京图书馆藏敦煌遗书"有"字九号《金刚经》残卷，末有"西川过家真印本"七字识语，又有"丁卯年三月十二日八十四老人手写流传"题记。丁卯为唐哀帝李祝天佑四年(907年)。过家印本当为唐代印刷品英语四级准考证号查询。(6)除唐代印刷品之外，敦煌还保存了五代时期的印刷品，如大晋开运四年(947年)雕印的大圣文殊师利菩萨像和大圣毗沙门天王像(图4)等等。
未完待续......
信息来源：善本古籍
敦煌石室藏书数量庞大，类型繁多，涉及科学范围相当广泛。是研究中国中古时期宗教、哲学、文学、历史、艺术、语言、科技、医学等的重要文献。其中绝大部分是手写本佛教经卷。尤为珍贵的是，还保存了少量的中国的初期印刷品。为探讨中国印刷术的起源与发展提供了重要实物佐证和历史线索于都人才网超级女警察。可惜，敦煌所出为数不多的印刷品，均被帝国主义的所谓考古探险者掠夺而去余音网，至今流失海外，不得归国。敦煌石室所藏的印刷品，主要有：图1 现存最早有明确日期记载和精美扉画的唐咸通本《金刚经》
(1)唐代懿宗咸通九年(868年)雕版印刷的一份《金刚经》。这是由六个印张粘接起来的十六米长的经卷。卷子前边有一幅题为《祗树给孤独园》图画。内容是释迦牟尼佛在祗园精舍向长老须菩提说法的故事。卷末刻印有"咸通九年四月十五日王箓为二亲敬造普施"题字(图1)。经卷首尾完整红城网，图文浑朴凝重，刻画精美，文字古拙遒劲朱坚强，刀法纯熟，墨色均匀，印刷清晰三日刺杀，表明是一份印刷技术已臻成熟的作品庐江五中，绝非是印刷术初期的产物。也是至今存于世的中国早期印刷品实物中唯一的一份本身留有明确、完整的刻印年代的印品。1907年英国人斯坦因第一次来到敦煌即将其掠去。至今存在英国伦敦大英博物馆。图2 现存最早的印本历书
(2)唐僖宗干符四年(877年)印本历书(图2)。内容除记载节气、月大、月小及日期外爱的血泪史，还印有阴阳五行、吉凶禁忌等杂记，与后代宋、元、明、清的历书已无太大差别仙洋被打。图3 唐中和二年成都樊赏家印的历书
(3)唐僖宗中和二年(882年)印本历书残本千王情人。彭家驹虽然残帙不全，却非常难得地保留了"剑南西川成都府樊赏家历"(图3)字样和中和二年的纪年。与上述历书同为现今世界最早的历书之一凯莉·库柯，两份均存在伦敦博物院。图4 后晋开运四年刻印的大圣文殊师利菩萨像
(4)在敦煌石室中，还发现了其它一些雕版印刷品单页强剑粤语，多为佛教发愿文之类真丝太极服，每页分上下两截，上截印供养佛像，下截为发愿文。
(5)敦煌遗书中冥火之拥，还有些文献虽然是写本，却是据印本抄录的。如现存法国巴黎的咸通二年(861年)写本《新集备急灸经》(P2675)，书内有"京中李家于东市印"一行，说明其印刷时间早于861年，本书是据印本转抄而成八一军婚网。北京图书馆藏敦煌遗书"有"字九号《金刚经》残卷，末有"西川过家真印本"七字识语，又有"丁卯年三月十二日八十四老人手写流传"题记。丁卯为唐哀帝李祝天佑四年(907年)。过家印本当为唐代印刷品英语四级准考证号查询。(6)除唐代印刷品之外，敦煌还保存了五代时期的印刷品，如大晋开运四年(947年)雕印的大圣文殊师利菩萨像和大圣毗沙门天王像(图4)等等。
未完待续......
信息来源：善本古籍
