中国人爱玉之心：千年不断-收藏再出发巴蒂克劳奇
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在遠古的神話時代，創世大神盤古開天辟地，精髓化為珠玉。所以遠古人們認為“珠玉為天地精魄”，由無形化為有形的自然精華，凝結了強大的能量。而人為萬物之靈，人類性靈和意念也包含強大的能量，有形化為無形，兩種能量的結合，就有了溝通天地的能力，人神壹體，能駕馭和掌控可見和不可見的世界流云尼玛。
在中華文明發展的初期 ，巫覡和氏族首領掌握了事神權，玉器是壹種媒介，溝通人神，服務於神，歷史進入了最初的神玉時代蝉大师。神玉時代的玉器，形制簡樸蒼茫，內涵純粹單壹，合於自然之道傅俪人，蒼璧黃棕 艺客网，天圓地方开心推，象征最樸素的宇宙觀，大美至簡而深不可測。
隨著人類自我意識的提升，人神分離，玉器進入王玉時代，更多的承載統治階層的精神意誌，玉器服務於王權蒋朗朗。從商周到戰漢，玉器制作常傾國家之力，彭晓冉融合集體智慧，精神氣韻無不體現王權的盛衰榮辱，壹國的氣運興敗。國強則器精物美，國弱則器衰神滅，從壹器壹物中，可以感受朝代更叠文明演變的興敗軌跡。
唐宋元明清，代表王侯尊崇的王玉盛極而衰大亚场站，幾經變遷，玉器制作也由宮廷流入民間，玉作為壹種自然材質 ，匠人隨形巧琢霍州生活网，宮廷用來賞玩日用，文人用來假物托誌，玉雕題材豐富多變行运超人，器物可以待價而沽。宮廷用玉血狐杀戮，民間用玉都成為世俗文化的壹部分。
玉，集自然的材質之美，雕琢的工藝之美，內蘊的人文之美，造型的藝術之美於壹體，包羅萬象仁心仁爱，中華玉文化， 成為壹種獨特的區域文化，千百年，從中華文明的源頭徐徐而來，承載了東方文明的集體審美意識和哲學精神索命逍遥楼，傳承至今，從未間斷刘连曦，成為每個中國人靈魂深處的不滅烙印和民族之根。
（文章源自网络 版权属原作者）
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在遠古的神話時代，創世大神盤古開天辟地，精髓化為珠玉。所以遠古人們認為“珠玉為天地精魄”，由無形化為有形的自然精華，凝結了強大的能量。而人為萬物之靈，人類性靈和意念也包含強大的能量，有形化為無形，兩種能量的結合，就有了溝通天地的能力，人神壹體，能駕馭和掌控可見和不可見的世界流云尼玛。
在中華文明發展的初期 ，巫覡和氏族首領掌握了事神權，玉器是壹種媒介，溝通人神，服務於神，歷史進入了最初的神玉時代蝉大师。神玉時代的玉器，形制簡樸蒼茫，內涵純粹單壹，合於自然之道傅俪人，蒼璧黃棕 艺客网，天圓地方开心推，象征最樸素的宇宙觀，大美至簡而深不可測。
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唐宋元明清，代表王侯尊崇的王玉盛極而衰大亚场站，幾經變遷，玉器制作也由宮廷流入民間，玉作為壹種自然材質 ，匠人隨形巧琢霍州生活网，宮廷用來賞玩日用，文人用來假物托誌，玉雕題材豐富多變行运超人，器物可以待價而沽。宮廷用玉血狐杀戮，民間用玉都成為世俗文化的壹部分。
玉，集自然的材質之美，雕琢的工藝之美，內蘊的人文之美，造型的藝術之美於壹體，包羅萬象仁心仁爱，中華玉文化， 成為壹種獨特的區域文化，千百年，從中華文明的源頭徐徐而來，承載了東方文明的集體審美意識和哲學精神索命逍遥楼，傳承至今，從未間斷刘连曦，成為每個中國人靈魂深處的不滅烙印和民族之根。
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